钟乳石假山-磊泰实业免费设计-钟乳石假山制作

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我国古人对石的美学判断---了它作为自然物的物质品性，钟乳石假山价格，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“---”观念的体现，表现出---的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中，石头不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。

当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美---，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生i

发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。

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水本身是无色的，也因为具有千万种颜色。“水色春绿、秋青、夏碧、冬黑、天色春晃、夏苍、秋净。这些都是古人对水的描写。平静的水面要以映射周边的民有色彩。“秋水共长天一色”水蕞直接映射到水中，产生丰富的颜色。它们的倒影使得晚加丰富美感。水池驳岸具有多变的形态，水在城市园林景观假山中的使用非常普遍，而且和石头搭配起来应用效果---!